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  • 魅力北京之十大老会馆

    • 来源:城市旅游网
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    • 2011-10-03
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        北京这个有着悠久文化历史传统的文明古都,保存和新建了许多具有古都风貌和现代风格的重要文化设施,其中包括近代其他省地在京修建的会馆。据1949年的统计,北京全市有会馆550余座,其中比?#29616;?#21517;的有安徽会馆、湖广会馆、湖南会馆、江西会馆、泾县会馆、浏阳会馆、南海会馆、番禺会馆、蒲阳会馆、绍兴会馆、中山会馆等。

      明清时期的会馆大体可分为3种 :北京的大多数会馆 ,主要为同乡官僚、缙绅和科举之士居停聚会之处,故又称为试馆 ;北京的少数会馆和苏州、汉口、上海等工商业城市的大多数会馆,是以工商业者、行帮为主体的同乡会馆;四川的大多数会馆,是入清以后由陕西、湖广、江西、福建、广东等省迁来的客民建立的同乡移民会馆。早期的会馆绝大部分设于北京。这一时期的北京会馆,主要以地域关系作为建馆的基础,是一种同乡组织,与工商业者绝少关系。明中叶以后 ,具有工商业性质的会馆大量出现,会馆制度开始从单纯的同乡组织向工商业组织发展。后期的工商业会馆还可能同中国古代的纲运制度有着渊源关系。明代后期,工商性质的会馆虽占很大比重,但这些工商业会馆仍保持着浓厚的地域观念,绝大多数仍然是工商业者的同乡行帮会馆。

    会馆据点—试馆

      说起各地方开始在北京设立会馆,应该是在明朝早期。朱元璋定国安邦后,中国的发展进入了又一个鼎盛时期,南方的工商业得到了飞快的发展。人们有了钱,生活温饱后,倡导读书。因为明清两朝施行“科举”制度,所以当时的学风极盛。明成祖迁都北京后,于永乐十三年(公元1415)恢复科举考试,受科举制度的吸引,各地方学子纷?#30528;?#20070;苦读,以图功名。每年考试之间,成百上千的各地举子纷纷来到京城。他们大多家境一般,有的?#36141;?#36139;寒,又加路途遥远,人地生疏,乡音难改,在租住客店和一些日常生活小事上,常受一些店家的欺凌,举子们迫切希望这些问题能有人帮助解决。随着这些问题出现得越来越多,得到了先期来京做官和做生意的一些当地人的重视。出于同乡友情,他们相互邀请,筹措资金,购置房产,供来京的举子和其他来京谋事的或旅居者住宿之用,会馆由此而生。因为主要是为接待举子来京考试而为,所以这些会馆也叫“试馆”。

    会馆据点—行馆

      北京作为明、清两朝全国的政治、文化、经济中心,尤其是在这两朝资本经济得到鼎盛发展,一些成功的生意人?#37096;?#22987;在京设立会馆,由于他们开办的会馆在?#27426;?#30340;程度上受到行业的制约,也形成行业垄?#24076;?#25152;以这类会馆又称之为“行馆”。那时一般的会馆除去主要房产外,还有许多附加财产(包括兴建的学堂和一些社会慈善事业)。?#27604;唬?#36825;主要与他们的捐资人在京做官、做生意的大小、多少、贫富有重要的关系了。最兴旺?#20445;?#20140;城有各地会馆,不计大小共四百余所。这些会馆大多建在前三门外,以宣武门外居多,形成了大片的会馆区。

    会馆据点—行业工会

      到了清光?#39749;?#21313;年(公元1904),科举制度被废除,各地在京的官吏及家人、商人、学生,继续使用会馆,他们为维护自身利益,打击排挤政敌;协调工商业务、应对同行竞争;联络同乡感情、抒怀政治见解。?#27604;?#20063;有暂借一隅之地小住一时的乡亲和故人,来此或集会、或宴请、或祭祀乡贤、或?#23637;?#20065;民、或联络乡谊。总之会馆的使用发生了?#27426;?#30340;变化,从而发展成为一种“同乡会”和“行业工会”性质的场所了。

      近代史?#29616;?#21517;的“戊戌变法”就和会馆有着密切关系。当时的著名人士康有为住在米市胡同南海会馆内,谭嗣同住在北半截胡同浏阳会馆内。康有为在会馆撰?#30784;?#19978;清帝书》,成立“强学会”(会址在安徽会馆内),创办《中外纪闻》。甲午战争后,再撰《上清帝第二书》,促光绪皇帝下“明定国是诏”进行变法。谭嗣同亦在会馆内撰写诗文和信,与朋友志士抒谈维新。光绪下决?#35851;?#27861;后,召见谭嗣同,赏其四品卿衔,命其为军机章京。但由于变法维新触动了很多既?#32654;?#30410;者,只一百零三天便遭失败。后党的爪牙在南海会馆捕走了康有为的弟弟康广仁,在浏阳会馆捕走了一代志士谭嗣同。并于七天之后与另外四人?#20013;瘛?#21016;光第、杨深秀、杨锐一同杀害于近在咫尺的菜市口。

      随着时间的推移,这些会馆逐渐衰败了,以致到了今天,除少数会馆还保存?#35980;?#38169;外,其他大多已经成为居民大杂院。

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