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  • 唐代时期围棋最为流行

    • 来源:西安曲江官网
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    • 2012-02-16
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        围棋和象棋都是我国古老的棋类活动,唐代时期尤其以围棋最为流行。

        唐代时的围棋盘已发展成十七道二百八十九粒子,同现在的十九道三百六十一粒子相差无几。棋子多用玉石制成,分黑白二色,其下法与今天比较接近。同时,唐代已?#34892;?#22810;有关围棋的专着问世。皮日休的《原弈》对于围棋的起源进行了探讨;徐铉的《围棋义例》全面论述了围棋的战术与方法,其中所用的术语达到了三十三例,这就使用围棋的技艺水平大大提高了一步。

        唐代的皇帝多喜爱下围棋。如唐高祖李渊在任太原留守时,曾与僚臣裴寂下围棋,“博弈至于通宵连日,情忘厌倦”(《旧唐书•裴寂传》)。唐太宗常与臣下对弈,一次吏部尚书唐俭与他下棋中“固与争道”,结果惹恼了太宗,遭贬于潭州(《朝?#30334;?#36733;》补缉)。唐玄宗爱好围棋,特设“棋待诏”陪他下棋。有故事说,一次玄宗与亲王下棋,玄宗“数枰子将输”,这时立在一旁的杨贵妃机敏地将怀?#34892;?#29399;放掉,小狗跳上棋盘,扰乱了棋局,于?#20999;?#23447;“大悦”(《酉阳杂俎》)。唐僖宗也爱好围棋,以致日思夜想,在梦中还在钻研棋理,“梦人以《棋经》三卷,焚而使?#35752;?#21450;觉,命棋待诏观棋,凡所指画皆出人意”(《天中记》)。

        唐代的士人以精通棋道为儒雅。初唐四杰之一的王勃,经常边下棋边作诗,“率下四子成一首诗”(冯贽?#23545;?#20185;杂记》)。段成式爱下围棋,他所著《酉阳杂组》记载了许多关于唐代围棋的轶事,是和他本人对围棋的喜爱分不开的。杜甫一生都很喜欢围棋,自言“且将棋度日”(《全唐诗》卷225?#37117;?#23731;州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》)。他在家中还常与夫人下棋,“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓 钩”(《全唐诗》卷226《江村》)。白居易?#37096;?#29233;围棋,其诗说“棋罢?#28216;?#25932;,诗成愧在前”(《全唐诗》卷462《舍张云举院》)。元稹爱好围棋,常约友人中围棋名手在自己家中举行棋会,其《酬段丞与诸棋流会宿敝居见赠二十四韵》(《全唐》卷406)一诗,就生动地记载了一次棋会情景。那次棋会人很多,从掌灯时分直下到次日天亮。局中争斗异常激烈,诸棋流分手时“俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期”,约定对弈再战的日期。玄宗时的翰林学士棋待诏王积薪棋艺很高,“每出游,必携围棋矩具,画纸为局,与棋子并盛竹筒中,系于车辕马鬣间。道上虽遇匹夫亦与对手”(冯贽?#23545;?#20185;杂记》)。唐士人嗜围棋?#28525;?#20043;深,由此可见一班。

        唐代?#20061;?#20134;喜好下围棋。安史乱中,棋待诏王积薪随玄宗入蜀途中,夜宿一?#24605;遙?#28781;烛后听?#39749;思?#23110;媳二人口述弈棋,王默记棋局,天明复盘,自愧不如(《唐国史补》卷上),这说明围棋活动在民间已很普遍。同时,唐王朝为了在宫中?#20061;?#26222;及围棋活动,特设宫?#21776;?#21338;士,专门负责教习宫人围棋。张籍《宫词》:“红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。趁行移手巡?#31449;。?#25968;数?#27492;?#24471;最多?”(《全唐诗》卷386)描写的就是宫女们灯下围棋对弈的情景,这与新疆吐鲁番地区阿斯塔那墓出土的《仕女围棋图》娟画可以相应证(《文物》1975年第10期金维诺•卫边《唐代西州墓中的绢画》)。

        长安城内还举行过一些国?#24066;?#30340;围棋友好比赛。大中八年(公元854年),日本国派遣善于围棋的王子出使长安。宣宗就命围棋国手顾师言与日?#23601;?#23376;对弈比赛。双方落子都十分谨慎,“王子至三十三下,师言惧辱君命,?#25925;?#27515;心,?#20960;?#33853;指。王子亦凝目缩臂数四”(《北梦琐言》卷1)。最后顾师?#26434;?#24471;了这场中日围棋友谊赛的胜利。

        中国象棋,源于?#24825;兀?#33267;唐代已初具现代象棋的雏形。棋子有将、马、车、象、卒之称。走法有“车为直”、“卒为横”、“马斜行”等。其开展情况,远不如围棋广泛。

        《旧唐书•吕才传》载,“太宗尝?#20048;?#27494;帝所撰《三局像经》,不晓其旨。太子洗马蔡?#20351;?#24180;少时尝为此戏。”这说明唐初时象棋在民间还是流行的,少年儿童们喜好这种游戏。

        史载,武则天梦中与“大罗天女”下象棋,“局中有子,旋被打将,频输天女”(《士居礼丛书•狄梁公九谏第六》)。这条史料所述虽属梦?#24120;?#20294;两人对局之象棋,必为生活中的实事,其中,“打将”一词,还是象棋的术语。

        牛僧孺《玄?#33268;肌?#21448;载一则关于象棋的故事。唐肃宗宝应元年(公元762年),汝南人岑?#24120;?#23621;住于氐人山宅中,夜梦金象将军与天那将军列阵交锋,军师献计说:“天马斜飞度三止,上将横行系四方。辎车?#27604;?#26080;回翔,六甲次第?#36824;?#34892;。”岑顺惊奇,第二天深掘室内,发现古墓。墓中有“金床戏局,?#26032;?#28385;枰,皆以金铜成形”,“乃悟军师之词,乃象戏行马之势也”(《玄?#33268;?bull;岑?#22330;罰?#36825;则故事带有神话色形,但其中提到的“象戏”即象棋,及提到的将、马、车等名称及其布阵走法,与今日象棋有不少相似之处。

        唐代中期以后,还出现了一些象棋名手。李端为“大历十才子”之一,他在《哭张南史因寄南?#20998;?#21460;宗》诗中说:“争?#27867;?#25703;车”,“围棋智不如”(《全唐诗》卷286)。说他自己的围棋不如张叔宗,但特别精于象棋。此外,大诗人白居易也爱好下象棋,“兵冲象戏车”(白居易《白香山集》卷8),是他吟?#36739;?#26827;的名句。

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