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  • 怀化通道皇都侗文化村讲解词

    • 来源:城市旅游网
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    • 2016-03-22
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      各位朋友:

      大家好!欢迎来到美丽的侗乡——通道旅游观光!通道县位于湖南省西南部,处于湘、桂、黔三省(区)交界处,聚居侗、汉、苗、瑶等13个民族,人口22.5万,其中侗族人口占74%,是湖南省主要的侗族聚居地之一。

      通道在中国革命史上具有重要意义。红军长征途中,党中央在这里召开了通道会议,决定了向贵州进军的伟大战略转移,在万分危急的关头,挽救了中国革命,史称“通道转兵”,已载入中国革命史册。

      通道是以侗族为主的少数民族聚居地,最具特色的还是它那古朴淳厚的侗家风情。侗族人民经过漫长历史岁月的沧桑,在衣、食、住、行等方面,形成了本民族独特的风俗习惯,其中以建筑、织绣、服饰等最为?#24576;?通道侗乡一向被誉为“歌舞之乡”,这里流传着数十种民族乐器、歌曲和舞?#31119;?#20854;中琵琶、芦笙、侗戏和哆也舞最受欢迎。在接下来的游览过程中,大家可以一一欣赏到。

      各位游客,今天参观的皇都侗文化村坐落在风景秀丽的黄土乡,距离县城10千米,由头寨、尾寨、盘寨和新寨组成。关于“皇都”的由来还有?#27426;?#31934;彩的故事:相传古代夜郎国王路过此地,被当地浓郁的民俗风情所吸引,乐不思归,许诺在此地建都,“皇都”之名就由此流传下来了。皇都侗文化村的历史悠久,其民俗风情在湘、桂、黔三省侗族居住的广大地域中保存最为完整。当地人们热情好客,能歌善舞,等一下大家就可以欣赏到他们表演的哆也舞、酒歌、闹茶等节目。这些歌舞生动活泼,妙趣横生,希望大家能?#25442;?#26497;参与,尽情体验侗家人的生活乐趣!皇都侗文化村社会秩序良好,被誉为“道?#30343;?#36951;、夜不闭户”的先进村寨。每家每户都非常干净、整洁,大家可以随便走进农户参观。每当夜幕降临,鼓楼里婉转的琵?#33945;?#19982;吊脚楼里优美的侗歌遥相呼应,更有那重阳楼里的白胡子老爷爷们在述说着扣人?#21335;?#30340;传奇故事……相信这一切?#27426;?#21487;以使各位流连忘返!

      侗族人民在悠久的岁月中形成了本民族独特的饮食风味,到侗乡人民的吊脚楼上做客别有一番情趣。一进家门,首先喝一口侗家浓郁香醇的?#36884;?#33590;,可以?#39749;?#20320;一路的疲惫;席间,热情好客的主人会捧上一大碗被喻为“侗乡茅台”的苦酒,体验一下甜中带苦、苦尽甘来的滋味。侗族款待贵宾或庆祝节日时经常举办“?#19979;?#23476;”,一般是在堂屋摆上长长的木桌,各家各户都拿出自家最好的饭菜以示庆贺。在?#19979;?#23476;上,各式各样的菜肴摆满了长长的桌子,其中用三五年甚?#33391;甘?#24180;腌制出来的酸虾子、酸鸭肉、酸猪肉、酸草鱼等菜肴更是别有风味。

      不知各位有没有注意到?#32321;?#19978;?#30343;?#38378;现的凉亭。侗族建筑以凉亭、鼓楼?#22836;?#38632;桥为代表,并称为“侗族建筑三宝”。在通道侗乡,有山路的地方就必定有凉亭,这是侗乡山寨的一大特点。据说很久很久以前,一位久病?#40644;?#30340;老汉作了一个?#21361;到?#26399;内有位仙人要路经此地,要老汉用草鞋去换仙药。孝顺的儿子知道后,连夜织了十余双草鞋到?#32321;?#31561;候。但一连几天,什么过路人也没有?#37255;?#36825;天儿子感到很累,不知不觉在?#32321;?#30561;着了。等他被轰隆隆的雷声惊醒?#20445;?#33609;鞋不见了,但?#32622;?#26377;见到什么药,?#30343;?#22836;顶多了一个遮雨的草棚。当他失望地回到家?#20445;?#32769;父亲的病已经不?#21619;?#24840;。为了?#34892;?#31070;?#26705;?#31532;二天父子俩便到原处建了一个亭子,并在柱上挂了几双草鞋。此事一传十,十传百,各地有病有灾的人家纷纷仿效,流传至今。现在随着侗乡经济的发展,穿草鞋的人?#27426;?#20102;,但凉亭?#20063;?#38795;的习俗依然如?#30465;?/p>

      皇都侗文化村的寨门,是侗族建筑的代表之一,也是侗族人民勤劳智慧的结晶,它与鼓楼、花桥、凉亭一样,不用?#27426;?#19968;铁,全是铆榫嵌?#24076;?#26174;示了十?#25351;?#36229;的建筑?#23478;鍘?#20375;乡山寨,有寨必有门,它是侗族人民迎来送往、交亲结友的必经通道,也是姑娘小伙谈情说爱、相见离别的窗口。进入侗寨,首先必须喝拦门酒。侗寨拦门酒有个习惯,姑娘们敬上拦门酒后,客人必须以歌?#28304;穡?#25165;能顺利进门,对不上或?#25442;?#21809;就必须喝酒,喝?#33487;?#25318;门酒就表示成了侗家的朋友。为了表?#23621;?#35850;,客人得留一件心爱的物品给姑娘们作纪念,这?#30343;?#19968;种风俗情趣。姑娘们并?#25442;?#22312;意是什么东西。

      侗寨建筑类型依地势分为山脊型、山麓型和平?#26377;汀?#30343;都侗文化村的四个寨子,都是山麓型,也称“依山傍水型”。寨子规模不大,由寨门进寨,然后就是高耸的鼓楼,在它的四周修建了许多杆?#29976;?#30340;吊脚楼。

      大家请看,前面横卧在河面上的就是风雨桥。皇都的这座风雨桥叫普修桥,是一种集桥、亭、廓为一体的桥?#33322;?#31569;。它既是侗乡主要的交通设施,又是侗家人民美好愿望的寄?#23567;?#20851;于风雨桥有一个美丽的故事:相传很久以前,侗乡有?#27426;?#24180;轻?#31561;耍?#20998;住河的两岸。以往都是小伙子撑船“走寨”与姑娘相会,但是这一年的六月初六,姑娘划船去赶歌会,船至河中,突然黑浪翻滚,一条巨大的黑龙把姑娘席卷而去。听到消息后的小伙子万分着急,划着船不分昼夜地在河里寻找、呼喊。他的真情感动了白龙,白龙与黑龙大战了三昼夜,终于救出了姑娘,?#27426;?#30333;龙也因为伤势过重而死去。为了纪念白龙,这对?#31561;?#21382;经千辛万苦,依照龙的形状,在河上架起了一座桥,既方便了过往行人,又使更多的?#31561;?#20813;受了灾难。

      据历史记载,普修桥始建于嘉庆年间,是省级重点文物保护单位。桥墩为两?#36164;?#25329;,桥面建木廊,上砌三座宝塔。桥顶的四龙护宝,就是周围四?#20132;?#23528;的意思。三座宝塔?#26053;?#35774;的三个神殿,第一个是侗族始祖神祠,供奉侗族先祖姜良和姜妹。在侗族传说中,远古时期洪水肆虐,姜良?#32622;?#24471;到雷公相助,躲进葫芦才避过大劫。为了繁衍后代,他?#20999;置?#20457;便依上天之意结了婚,其后代就是今天的侗族。另外两个神殿居中的是关圣殿,右边的是文昌阁。

      大家请看右边的这座重阳楼,这是专为?#22799;?#20154;修建的休息场所。“夕阳无限好,侗寨多寿星。”在这里周边的四个侗寨里,60岁以上的寿星有300余人。无论是炎炎夏日还是漫漫长夜,侗族老人都会结伴到重阳楼,无忧无虑地唱侗歌,侃故事,话家常。重阳楼体现了侗族人民尊老敬老的美?#25314;?#20063;是每村每寨的必修之楼。

      现在矗立在大家面前的就是头寨鼓楼,它始建于明朝永乐年间,经多次维修保留至今。鼓楼,侗语叫做“堂瓦”,是公共场所的意思。大家看到的这两座鼓楼属于歇山宝塔式结构,这种结构不仅扩大了底层的?#21344;洌?#36824;大大增强了鼓楼框架的强度,使它数百年不朽不斜。鼓楼是重要活动场所,如全寨议事、排解纠?#20303;?#21028;断是非、集体休息和娱乐都在这里进?#23567;?#37027;面大鼓叫“齐心鼓″,寨中如遇急事就擂鼓召集众人前往。为保证信号的传递,鼓楼的修建少则三五层,多则十几层。侗寨鼓楼一般每座楼都有“齐心鼓’’,而皇都侗文化村有四座鼓楼,却仅仅在这座鼓楼设有“齐心鼓”,这是什么原因呢?原来皇都侗文化村的四个山寨为了和睦互助,统一政事,便推头寨为盟主,所以“齐心鼓”?#22836;?#22312;头寨鼓楼。

      侗乡人民的祖先为了防御猛兽和爬行动物的袭击,创造?#33487;?#31181;别具一格的楼房。吊脚楼除屋顶盖瓦外,上下全?#33945;?#26408;建筑,不用一?#30424;?#38025;,都是铆榫嵌合。它既安全又结实,百年不倒。吊脚楼通常分为三层,第一层供堆放?#28216;鎩?#39282;养家禽和舂米之用。二楼是重要活动的场所,中间为堂屋,是平时做家务、姑娘纺织和热天乘凉的地方;右间是火堂,平时吃饭,冬天取暖,姑娘与小伙子对歌谈恋爱都在这里进行;左间为老人或一家之主的年轻夫妇的睡房。三楼是年轻人的睡房及粮仓。吊脚楼通常一家?#27426;埃?#20063;有的几栋连在一起,走廊直通,不必下楼就可以游遍各家。

      在美丽的侗乡流传着这样一句话“求神?#30343;潰?#19981;如修桥一座,铺路一条”。大家请看这条石板路,它全是用青板石铺砌而成。像这样的石板路,在侗乡随处可见。关于这石板路还有?#27426;?#26377;趣的故事:这一带侗乡,历来就有“走寨坐夜”的习?#20303;?#27599;当夜幕降临,年轻小伙子或独来独往或三五结伴,吹着?#26420;?#30340;侗笛,到寨子里?#22812;?#23064;对歌找情?#38534;?#20294;是这寨子只有一个进出口,老人们又常喜欢在这里谈天说地。小伙子进进出出,既干扰了老人们的情趣,?#25351;?#23567;伙子们带来许多不方便。于是,善良的老人们就到一里以外的山冲里采来青石板,为年轻人修?#33487;?#26465;石板路,并在寨背开了一个小后门,给小伙们进出寨子提供了方便。经常来走寨的小伙子非常感动,便决定为老人?#20999;?#19968;个漂亮的寨门。于是,凡是走寨的小伙子,人人都带来?#22235;?#26009;、瓦片,并于六月六这天请来木?#24120;?#19979;料建寨门。从此,老人们有了一个舒适的消遣场所,小伙子们则有了一条方便的进出通道。侗族人民这种尊?#20064;住?#20114;敬互助的风?#36164;?#22312;令人钦佩!

      不知大家发现了没有?走在风景如画的侗乡,三三两两的侗家姑娘迎面走来,个个清纯秀丽,天生丽?#30465;E级?#36865;来几缕清柔的山风,姑娘们飘逸在风中的秀发与裙子,会把你的思绪带得很远很远。传说三千年前,王母娘娘从号称人间天堂的杭州带着三位美丽的仙女游玩至此。不知仙女们是因为厌倦枯燥的神仙日子,还是迷恋这里秀美旖旎的山水风景和憨厚俊俏的侗家汉子,竟然触犯天规,眷恋红?#23613;?#20174;此,皇都便有了?#21892;?#21644;灵气,不仅姑娘?#20999;?#28789;?#26234;桑?#35980;若天?#26705;?#32780;且这块风水宝地也风调雨?#24120;?#20116;谷丰登。

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